Tramite poesie goliardiche e uno stile ironico, l’autore del testo, Erminio Maurizi, passa in rassegna tutte le divinità e gli eroi del mito della letteratura greca e romana classica, raccontando le loro avventure.
La figura centrale è quella di Zeus, il quale avendo tradito Era innumerevoli volte, ha generato un gran numero di figli, diventando il padre di quasi tutti gli dei.
Le divinità e gli eroi sono presentati uno per volta in ordine alfabetico in ottantasei poesie, tutte scritte con estrema leggerezza.

RICHIAMI LETTERARI- Sono tanti i richiami alla cultura classica: ad esempio Afrodite è presentata come colei che aiutò Paride a rapire Elena e per aver generato Enea dal suo amore per Anchise, ricordando, dunque, le opere di Omero e Virgilio. Ancora è ricordata la tragedia Edipo re di Sofocle con la celebrazione del personaggio di Edipo e il richiamo alle teorie di Freud.
L’autore, dunque, mostra tutta la sua preparazione letteraria e filosofica, nominando talvolta anche personaggi e storie di una cultura più recente, come l’amore di Frida Khalo per Diego Rivera, il quale è paragonato a Zeus per la sua infedeltà.

INTENTO SATIRICO- Ma il testo ha come intento quello di promulgare un diverso messaggio: i racconti degli eroi e delle divinità sono, in realtà, delle maschere dietro le quali è presente una chiave di lettura differente, cioè la critica alla società contemporanea. Ogni gesto o azione compiuta dai nostri protagonisti oppure ogni debolezza è analoga a quella di un essere umano con l’unica differenza che i personaggi del mito non cadevamo mai nell’eccesso per il rispetto del sacro, e, quindi, non sorpassavano mai il limite.
Molti degli episodi narrati richiamano quelli delle Sacre Scritture e alcune delle divinità sono specchio di figure bibliche.
L’opera, dunque, si presenta come un grande serbatoio di conoscenza e l’autore, dotato di estrema intelligenza e sagacia, ci offre una precisa e attenta satira della nostra società.
Gli insegnamenti penetrano ancora di più nelle coscienze di tutti grazie ai sorrisi che la lettura procura.

Stupido è chi lo stupido fa, diceva il buon selvaggio Forrest Gump in una delle sue famose perle di saggezza. Nello scrigno scricchiolante della post-modernità l’uomo serba varie e diverse specie di tesori preziosi: il macchinone inquinante per percorrere le strade del centro e parcheggiare in modalità fronte retro bottega solo per comprare un pacchetto di chewing-gum, il turismo last-minute in località caraibica per dimenticare i rigori invernali dell’inverno nostrano, sperando non si trasformi in un last-travel da immortalare in un noto programma tv, con tanto di plastico (A proposito: si sa già se sono stati realizzati i plastici preventivi degli squali di Sharm El Sheikh?). 

C’è tutto e il contrario del contrario di tutto nelle mode di chi si sente nobile di spirito, di lignaggio o semplicemente di portafoglio.

Ciò era valido trecentocinquanta anni fa, nella Francia di Molière, e rimane altrettanto vero ora, nell’occidente vessato dalla crisi economica. All’epoca la trasposizione teatrale delle Preziose Ridicole gettò scompiglio e voglia di censura. Oggi la compagnia Virus Teatrali, capitanata dal regista Giovanni Meola e ben amalgamata nell’ottima prova scenica degli attori Melania Balsamo, Luigi Credendino, Sara Missaglia, Enrico Ottaviano, Alessandro Palladino, e Chiara Vitiello, fa registrare il tutto esaurito al Teatro Civico 14 di Caserta. Merito di una pièce che inventa ruoli animaleschi ed esilaranti per innescare personaggi triplici: attori alle prese con la messa in scena, macchiette e al tempo stesso maschere di animali da cortile.

Riuscitissima la strategia del metateatro che recita insegnando. Complimenti ai Virus Teatrali e, ovviamente, al nobile post-moderno che alberga in noi e si presta allegramente a farsi prendere in giro.